佛说：
一花一世界，一叶一菩提。
世界万物包罗于宇宙之内，
而宇宙蕴藏于世间万物之间，
比如藏在一幅唐卡之中……
唐卡的历史
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。“唐”指广袤的空间，“卡”是追求极致的圆满。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，将藏族人民的信仰和智慧绘制出来供奉并传承。最初是为了解决游牧民族四处辗转迁徙时供奉膜拜的难题而产生的。
佛教传入尼泊尔和中国西藏时，以游牧为生的信众为解决迁徙辗转时的供奉膜拜难题，创造了唐卡这种佛教艺术。每当到达一个安身之地，他们就会将绘有佛、菩萨圣像的唐卡取出悬挂，然后深深地俯身、膜拜。
西藏唐卡的题材内容非常广泛，涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，因此被称为藏族的“百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。尼泊尔唐卡相较中国西藏、青海等地区的唐卡，色彩略微艳丽，但也不失典雅，内容以神佛造像、坛城图为主。
唐卡的艳丽是永不褪色的，就像画师与唐卡中的神佛永恒的约定一样。唐卡之所以色彩纯正，正是因为采用了纯天然的矿物植物颜料。现在各种化学颜料盛行，导致大多唐卡品质低劣，色彩灰暗，易褪色，容易沾上灰尘，成为次品。画技再好，一幅没有好颜料的唐卡，便如同美人无良衣，勇士失兵甲。
唐卡艺术是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。唐卡艺术有着悠久的历史。远在四五千年前的卡诺文化遗址中，我们从简单的彩绘纹饰上，可以窥视到当今唐卡艺术的先河。那黑彩绘成的三角折线纹和三角图案，好像很原始，但藏族先民的艺术手法却很特别，那个时代的线条虽然显得粗放豪迈，却是别具一格，真应了中国人的一句老话：“作始也简，其毕也巨。”
唐卡制作
唐卡·颜料
孔雀蓝
千古帝王唯一佛，乾隆朝唐卡艺术的繁荣，及故宫典藏清宫唐卡
唐卡，由藏语音译而来，意思是"平川""平展"，寓意宽广无边，它流光溢彩，是藏传佛教绘画艺术的主要形式，是世界民族艺术之林中的一朵奇葩。故宫博物院藏有清代的宫廷唐卡多达2000幅，代表着古代西藏艺术在中原传播的鼎盛时期，是一笔巨大的艺术、历史财富。
珍珠
胭脂
制作唐卡是一个复杂、精细的过程，需按照经书中的仪轨及上师的要求进行绘制，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。绘制要求严苛，程序复杂。每个步骤都需慎重。一笔画错，全图前功尽弃。
唐卡·题材
1.画底稿
唐卡中众多的佛、菩萨、观音度母、护法神等形象是依据《佛说造像度量经》绘制的。古人为了塑造统一标准的佛像，造像时用手指量度佛像各个部位的指数，后舍利弗据此写成了《佛说造像度量经》。《佛说造像度量经》是一部关于佛教造像度量标准的经典著作，由同经引、附图、本经、经解、续补五部分合成。
2.上色
唐卡上色，一不能错，二不能混。一般先给天空和大地上色，然后依次给服饰、肌肤、云烟、花木、水纹、亭榭、长廊、供品等上色。彩笔上色时，要按照从左到右的顺序。
底稿处理完后，给水泊、岩石、山丘、云雾等景物上色。一次只上一种颜色，先浅后深。绘制唐卡要注意细节，故选用极细的狼毫来制作唐卡的画笔。
3.勾线
勾线分为平勾、浊勾、衣勾、叶勾、云勾五大类。染色后的唐喀画，可进行彩笔勾描。勾描线条时，不能忽粗忽细，要柔和流畅，如绣线般柔软，如绷紧的银线般有力度。经过画底稿、上色、勾线三步骤，一幅唐卡就绘制好了。
唐卡·题材
唐卡的题材既有宗教画、传记画、历史画、风俗画，也有反映天文历算和藏医藏药、人体解剖图的科学画等。唐卡的表现内容包罗万象，既有纯宗教意义的神灵造像内容，又有涉及政治、文化、经济方面的内容。它们都具有通俗性、趣味性、知识性、宗教性、工艺性等特点，被誉为藏族的“百科全书”。
《莲生八变——彩唐》
自始至终遵守严格的宗教戒律，每一个环节举行特定的宗教仪式和保持一种平静的心态。唐卡画面斑谰绚丽，神佛宝相端严，展现出画师超凡的技艺与虔诚情怀。唐卡的万千神韵浸透着宗教与艺术的完美结合，能带给人们摄人心魄的独特魅力和感召。
唐卡之美，绚丽夺目
方寸之间，皆是信仰
